الاثنين، 25 مايو 2015

نموذج تحليل قولة مقتطفة من المؤلف النقدي ظاهرة الشعر الحديث لأحمد المجاطي


أ- النموذج المقترح :

 جاء في المؤلف النقدي " ظاهرة الشعر الحديث" على لسان المجاطي ما يلي :

 " التقى هؤلاء الشعراء عند فكرة واحدة هي أن الشعر وجدان غير أن مفهوم الوجدان عندهم كان متباينا فقد أراده العقاد مزاجا من الشعور والفكر... حتى قيل بأن العقاد مفكر قبل أن يكون شاعرا، أما شكري فقد فهم الوجدان على أنه التأمل في أعماق الذات لأن المعاني عنده جزء من النفس لا يدرك بالعقل وإنما يدرك بعين الباطن أي بالقلب..."

-انطلق من هذه القولة و من قراءتك للمؤلف النقدي "ظاهرة الشعر الحديث " و اكتب موضوعا إنشائيا متكاملا تستعرض فيه ما يلي :
- تأطير القولة ضمن سياقها العام داخل المؤلف النقدي .
- توضيح الفرق بين تجربة العقاد وشكري و المازني حول مفهوم " الوجدان " الذي تغنى به شعراء الديوان .
- تبيان الجانب الأسلوبي و المنهجي الذي وظفه الناقد في مقاربة الموضوع .

ب- طريقة التحليل : 

  يعتبر مؤلف ظاهرة الشعر الحديث من المؤلفات النقدية التي واكبت تطور الشعر العربي عبر مختلف عصوره (العصر العباسي,مدرسة الديوان,مدرسة ابولو ,مدرسة الرايطة القلمية).ويعتبر احمد المعداوي واحدا من المؤلفين و النقاد المغاربة الذين واكبوا تطورات الشعر العربي الحديث بالدراسة و النقد و التحليل اعتمادا على كتب مهمة ساعدته في الفصل بين ثوابت الشعر التقليدي و قضية الشعر الحديث، فتمكن بذلك من البصم على أهمية مؤلفه النقدي في فترة كان التأليف فيها مطبوعا بالقلة و الندرة . فما هو إذن مفهوم الوجدان عند شعراء جماعة الديوان? و ما هي نقاط الاختلاف و التباين بينهم حول هذا المفهوم ? وما موقف المجاطي من تجارب كل من "العقاد" و"شكري" حول مفهوم الوجدان? و ما هي الآليات المنهجية و الأسلوبية التي وظفها في مقاربة هذه الظاهرة ؟ أسئلة و أخرى سنحاول الإجابة عنها في مساق هذه القراءة التحليلية للقولة قيد الدرس.
 تنتمي القولة التي بين أيدينا إلى القسم الأول من الفصل الأول الذي ينطلق فيه الناقد من مقاربة تحليلية لكل من التيار الإحيائي و التيارات الذاتية الرومانسية. و هكذا استهل الحديث عن مميزات التيار الإحيائي كخطاب أدبي ظهر في أواخر القرن التاسع عشر للنهوض بالقصيدة العربية التقليدية و انتشالها من براثن الانحطاط و رواسب الجمود والتخلف و الدخول بها في مرحلة جديدة تأسست على بعث ينابيع القصيدة العربية في عصورها الذهبية مع فحول الشعراء، ومن بين الأسس التي دعت إليها هذه الحركة : - المحافظة على الموروث الثقافي القديم - المحافظة على ثوابت القصيدة العربية التقليدية من حيث اللغة والبناء ووحدة الروي والوزن والقافية "الإيقاع الخليلي" و الموضوعات والأغراض التراثية - مسايرة مستجدات العصر من حيث القضايا الوطنية والاجتماعية والسياسية... ومن أهم رواد هذا التيار الأدبي نذكر محمود سامي البارودي مؤسس مدرسة البعث و الإحياء بالإضافة إلى احمد شوقي الذي يرجع له الفضل في إحياء القصيدة العربية من خلال معارضاته الشعرية المتميزة و محاكاته لكبار الشعراء القدماء و يظهر ذلك جليا في معظم قصائده . لينتقل بعد ذلك الناقد إلى مناقشة التيار الرومانسي كخطاب أدبي جديد ظهر رغبة أكيدة لبعض الشعراء في تجاوز عصور الانحطاط التي رسختها مدرسة إحياء النموذج . هذا الخطاب الوجداني " الرومانسي " جعل من الذات بؤرة الإبداع الفني و كان من بين دواعي ظهوره التأثر الكبير بالثقافة الغربية ثم الارتماء في أحضان الطبيعة باعتبارها ملاذا لتفجير هموم الذات الشاعرة . و قد مثل هذه الحركة مجموعة من الشعراء تفرقوا في ثلاث مدارس أدبية : - مدرسة الديوان : نمثلها ب العقاد/ شكري/ المازني - جماعة المهجر أو الرابطة القلمية : جبران خليل جبران / ميخائيل نعيمة / إيليا أبو ماضي - جماعة ابولو : أبو شادي/ إبراهيم ناجي/علي محمود طه...
 ومن أهم الأسس التي يدعو لها هذا الخطاب :  اعتبار الذات مصدرا للإبداع الشعري و التأثر بالثقافات الغربية نتيجة التفتح على الحضارة الأوروبية ، لقد اختلفت كل مدرسة من حيث رؤيتها للشعر كمفهوم مركزي، فمن الشعراء من رأى أن الشعر وجدان مع ورود اختلاف و تباين فيه، و نخص بالذكر هنا شعراء مدرسة الديوان ، ذلك أن زعيمها "العقاد " يرى ان الوجدان" مزيج من الشعور و الفكر " وهو ما جعله يميل في شعره إلى التفكير ويظهر ذلك جليا من خلال قصيدته "الحبيب" التي يغلب فيها الطابع الفكري على الأحاسيس . أما " شكري " فاعتبره " تأملا في أعماق الذات بكل أبعادها الشعورية و اللاشعورية " إلى حد تجاوز فيه حدود الواقع و هذا ما حفزه على تجنب العقل المحض إلى تأمل ما يجول في أغوار ذاته الكسيرة والبحث عن بواعث شقائه و ألمه. وبالنسبة للمازني فإن الوجدان هو" كل ما تفيض به النفس من أحاسيس وعواطف " و هذا ما جعله يعبر عن انفعالاته بشكل عفوي و بصورة طبيعية تلقائية أي دون تدخل للعقل او توغل في أعماق النفس . وعندما نتجه إلى جماعة الرابطة القلمية نجدها قد وسعت مفهوم الوجدان ليشمل كل ما ينبثق عن الذات من حياة وكون وعلى هذا النحو اعتبروا الوجدان بأنه " نفس وحياة و كون " . أما جماعة ابولو فقد تغنى شعراؤها بآلام الذات و مفاتن الطبيعة و مباهجها و هو ما جعل الحياة عندهم تتراوح بين السعادة المطلقة و الشقاء المطلق . لكن سرعان ما عجل في وضع نهاية محزنة لهذا التيار الذاتي لأن شعراءه اغرقوا في البكاء واجترار نفس المواضيع المستهلكة ( كالحب و الاستسلام للموت و الألم و اليأس...) على مستوى المضمون اما على مستوى الشكل فقد فشل شعراء هذا التيار في وضع مقومات فنية تلائم القصيدة العربية فكان مصيرها الفشل .
و لتوكيد ماسبق اعتمد المعداوي في القسم الأول أسلوبا حجاجيا بامتياز يتأرجح بين التعريف و المقارنة و التفسير و التعليل و التوكيد و التحليل و التمثيل... و ذلك لإقناع المتلقي بأهمية الموضوع . فضلا عن استثماره لمنهج تاريخي فني يركز فيه على الجانب الفكري و الثقافي والاجتماعي الفاعل في عملية تطور الشعر العربي من خلال التيارات الشعرية المتعاقبة عليه.
ويتمثل هذا المنهج التاريخي في تحقيب الشعر العربي فنيا من خلال التوقف عند التيار الإحيائي و مدرسة الديوان وجماعة أبولو و تيار الرابطة القلمية ، و ربط هذه التيارات بالظروف التاريخية والاجتماعية التي كانت وراء نشأتها .
و ختاما لا يسعنا إلا أن نجزم القول بأن المؤلف النقدي " ظاهرة الشعر الحديث " قد تمكن بحق من الفصل في قضية الشعر الحديث و ذلك من خلال دراسة مختلف الجوانب اللغوية والفنية والتاريخية فضلا عن الإشارة إلى العوامل التي ساهمت في الدخول بهذا الشعر إلى مدارج التطور والتجديد في ظل نكبة فلسطين 1948 التي زعزعت الوجود العربي التقليدي و ساهمت بشكل كبير في بروز وعي عربي جديد أخرج الشاعر من تشرنقه الذاتي و قوقعته المغلقة لينفتح على العالم بثقافاته وحضاراته المتباينة معتمدا في قصائده على أساطير متنوعة ورموز مختلفة ، كان الهدف منها التعبير عن تجربة الذات الشاعرة دون قيود أو شروط مسبقة .

الأحد، 24 مايو 2015

إصدار دليل المترشحين لاجتياز امتحانات البكالوريا برسم دورة 2015

تنهي وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني إلى علم كافة المترشحات والمترشحين لاجتياز امتحانات البكالوريا لدورة 2015 ،أنه تم إصدار دليل المترشحة والمترشح للامتحانات المذكورة ، سيتم موافاة المعنيين بالأمر به عبر بريدهم الإلكتروني على مسطحة taalim.ma.

ويشمل هذا الدليل، الذي يهدف إلى تعزيز التواصل مع المترشحات والمترشحين وتأطير مجهوداتهم للإعداد الناجع لاجتياز هذه الامتحانات، كل ما يرتبط بالجوانب التنظيمية لامتحان البكالوريا ومساطر تصحيح إنجازات المترشحات والمترشحين وتوجيهات خاصة بالإعداد، بالإضافة إلى عواقب الغش في الامتحان والوسائل المعتمدة في الإعلان عن النتائج و كذا بعض المعلومات عن كيفية اعتماد منظومة "مسار" وعن تقنين النقطة الموجبة للرسوب.
وللتذكير، فإن عنوان البريد الإلكتروني للتلميذ(ة) المترشح(ة) يتكون من رمزه في منظومة مسار (Code MASSAR)، والذي  يتم الولوج إليه عبر الموقع www.taalim.ma من خلال الرابـط sign-in ؛ فيما  ينبغي تسلم القن السري من إدارة المؤسسة التعليمية للمترشح(ة) لتفعيل هذا العنوان .
وكانت الوزارة في فترة سابقة ،قد وافت المترشحات والمترشحين المعنيين، عبر نفس البريد الإلكتروني، بالأطر المرجعية لاختبارات الامتحان الوطني الموحد للبكالوريا لمختلف الاختبارات حسب الشعب والمسالك، بالإضافة إلى مواضيع هذه الامتحانات للسنوات الخمس الماضية، بغاية الاستئناس بها في إعدادهم لاجتياز هذا الاستحقاق التربوي الهام. كما دأبت  الوزارة كل سنة على نشر جميع مواضيع الامتحانات الإشهادية والإنجازات النموذجية على موقعها الرسمي www.men.gov.ma .
            

الجمعة، 17 يناير 2014

الامتحان الوطني الموحد لبكالوريا 2013 الدورة العادية ، مسلك الآداب العصرية .


الامتحان الوطني الموحد لبكالوريا 2013 الدورة العادية ، مسلك الآداب العصرية .

 
الامتحان الوطني الموحد لبكالوريا 2013 الدورة العادية ، مسلك الآداب العصرية .
الموضوع :

يقول عبد المعطي حجازي :آن الأوان ، كي أغني لك يامدينتي
يا أجمل الأوطان
في منزل فيك تعلمت الهوى
وفي مقاهيك أنا أحاول السلوان
وفي لياليك إذا الصيف انتهى ،
واشتعلت رائحة الأغصان
أنسل تحت الظل مسروق الخطى ،
معذب الوجدان 
أبحث ، بعدما انتهت معركة النهار ، عن
وجهك .. خلف ضجة الإعلان
أراك في النهر خيالا صامتا ،
مرتعش البنيان
غانية .. راح ضحاياها وصارت وحدها
تنظر في مرآتها .. ما كان
تغسل بالماء خطوط وجهها .وتمسح الظل عن الأجفان 
وبسمة ضائعة فيها الأسى ،
والأسف العميق ، والإذعان !أراك في الليل الأخير طفلة ،
بريئة ، ضلت عن الأقران
انتصف الليل عليها وهي بعد لم تزل
تهيم في حديقة الميدان
كأنها عاشقة ، جديدة ، تحتار بين البوح .. والكتمان !
* * * * *
أحلم يامدنتي فيك بحب هادئ
يمنحني الراحة والإيمان
أحلم يا مدينتي فيك بأن نبكي معا 
إذا بكت عينان
بأن أسير ذات يوم قادم ،
تحت نهار يسعد الإنسان !
ديوان أحمد عبد المعطي حجازي – دار العودة ، بيروت – الطبعة الثالثة 1982 – الصفحة 372 وما بعدها .
اكتب موضوعا إنشائيا متكاملا ، تحلل فيه هذا النص ، مستثمرا مكتسباتك المعرفية واللغوية والمنهجية ، ومسترشدا بما يلي :
تأطير النص ضمن سياقه الثقافي والأدبي ؛
تكثيف المعاني الواردة في النص ؛
تحديد الحقول الدلالية المهيمنة في النص ، والمعجم المرتبط بها ، وإبراز علاقتها بتجربة الشاعر ؛
رصد الخصائص الفنية للنص ، بالتركيز على البنية الإيقاعية والصورة الشعرية ، مع تحديد وظائفها ؛
صياغة خلاصة تركيبية لنتائج التحليل ، لبيان أثر تكسير بنية القصيدة العربية في تطور الشعر الحديث .
ثانيا : درس المؤلفات ( 6 نقط ) ورد في رواية ‘‘ اللص والكلاب ’’ ما يلي :
‘‘ 
لعلك تظن يا رؤوف أنك تخلصت مني إلى الأبد ؟ بهذا المسدس أستطيع أن أصنع أشياء جميلة ، على شرط ألا يعاكسني القدر . وبه أيضا أستطيع أن اوقط النيام ، فهم أصل البلايا .هم خلقوا نبوية وعليش ورؤوف علوان ’’ .
نجيب محفوظ ، اللص والكلاب ، دار الشروق ، مصر ، الطبعة الأولى 2006 – ص 66 .
انطلق من هذا المقطع ، ومن قراءتك الرواية ؛ ثم اكتب موضوعا متكاملا تنجز فيه ما يلي :
ربط المقطع بالسياق العام لأحداث الرواية ؛
إبراز دور الانتقام باعتباره قوة فاعلة في نمو أحداث الرواية وتطورها .
عناصر الإجابة :

ليس من الضروري أن تتطابق إنجازات المترشحين مع المعطيات المقترحة في هذا الدليل ، لأن وظيفته تنحصر في تقديم الإطار العام للأجوبة الممكنة في معالجة النص ؛ من أجل ذلك ، تبقى للأستاذ المصحح صلاحية رصد مدى قدرة المترشح على استثمار مكتسباته المعرفية والمنهجية واللغوية لفهم النص وتحليله ...
أولا : درس النصوص ( 14 نقط )

تاطير النص ضمن سياقه الثقافي والأدبي ( 2 ن )الإشارة بإيجاز إلى ما يلي :
• 
التحولات الثقافية والفكرية التي شهدها العالم العربي في النصف الثاني من القرن العشرين ، وانعكاسها على مسار الشعر العربي الحديث ( التشبع بالأفكار التحررية – الاحتكاك بالآداب الغربية ....) ؛
• 
ظهور اتجاهات أدبية جديدة في الشعر العربي ، عمدت إلى تكسير بنية القصيدة التقليدية باعتماد بنية جديدة في الإبداع الشعري ....
تكثيف المعاني الوارة في النص ( 2 ن )يراعى في تقويم هذا المطلب مدى قدرة المترشح على تكثيف المعاني الواردة في النص ، والتي تتناول ما يأتي :
• 
إعلان الشاعر رغبته في الاحتفاء بمدينته الجميلة التي علمته الهوى ومحاولة النسيان ، والتي يبحث في لياليها الملتهبة عن وجهها الضائع ، فتتتراءى له طيفا صامتا ، وغانية وحيدة مذعنة لواقع الحال ، وبسمة محملة بالأسى وطعم الانقياد ، وطفلة بريئة تائهة ...
• 
حلم الشاعر بأن تمنحه مدينته حبا هادئا يبعث فيه السكينة والإيمان ، وأن تشاطره الأحزان ، وأن تحقق مستقبلا سعادة الإنسان ....
تحديد الحقول الدلالية المهيمنة في النص والمعجم المرتبط بها وإبراز علاقتها بتجربة الشاعر ( 3 ) .يمكن التمييز في النص بين حقلين دلاليين هما :
• 
الحقل الدال على الذات / الشاعر :
أغني – تعلمت الهوى – أحاول السلوان – أنسل – مسروق الخطى – معذب الوجدان – أبحث – أراك – أحلم – نبكي – أسير ....)
• 
الحقل الدال على المدينة :
لك – مدينتي – أجمل الأواطان – منزل فيك – لياليك – وجهك – أراك – خيالا صامتا – غانية – بسمة ضائعة – طفلة بريئة – نبكي....)
• 
العلاقة :تتجلى في التعبير عن تفاعل الشاعر وانسجامه مع المدينة وعمق ارتباطه بها ، في الواقع والحلم ....
رصد الخصائص الفنية للنص : البنية الإيقاعية ( 1.5 ن )الإيقاع الخارجي :
• 
خرق نظام الشطرين واعتماد نظام الأسطر الشعرية المتفاوتة الطول والقصر ؛
• 
اعتماد وحدة التفعيلة ( مستفعلن ) مع بعض التغييرات التي لحقتها .... الإيقاع الداخلي :
• 
تكرار بعض الأصوات والمدود ( الألف والنون – العين والغين – الكاف – الحاء والهاء )
• 
تكرار بعض الكلمات ( يامدينتي – فيك – أراك – أحلم .... )
• 
التوازي الذي يغني التناسب الصوتي والتناغم الإيقاعي في النص ...
• 
وقد ادى الإيقاعان الداخلي والخارجي وظيفة ولدت بنية إيقاعية تناغمت مع احاسيس الشاعر ودفقاته الشعورية ، وأسهمت في التعبير عنها ...الصورة الشعرية :
• 
توظيف صور مركبة تضم مجموعة من الصور الجزئية المتفاعلة فيما بينها ، تمتد عبر مساحة النص ، وتتنامى من خلال الأسطر الشعرية ( وفي لياليك إذا الصيف انتهى واشتعلت رائحة الأغصان ... أنسل ...أبحث ... ، بعدما انتهت معركة النهار ، عن وجهك ... خلف صجة الإعلان ... ) .
• 
تجاوز التصوير التقليدي ( القائم على علاقة المشابهة والمجاورة ) إلى تصوير غني بالإيحاء ، يقوم على خاصية التشخيص ، مما يمنحه بعدا استعاريا ينزاح عن وظائفه المعجمية .. ( أراك ... خيالا صامتا ... غانية ... وبسمة ضائعة ... وطفلة بريئة ...) .
• 
وظيفة الصورة إيحائية وتعبيرية ...
صياغة خلاصة تركيبية لنتائج التحليل لبيان أثر تكسير بنية القصيدة العربية في تطور الشعر الحديث ( 4 ن ) . تقويم قدرة المترشح على صياغة خلاصة تركيبية لنتائج التحليل ، يستثمر فيها مكتسباته من دراسته تحولات الشعر العربي الحديث ، لبيان أثر تجربة تكسير البنية في تطور الشعر الحديث ، وذلك بالإشارة إلى :
• 
اعتماد نظام المقاطع وخرق نظام الأشطر ، واعتماد السطر الشعري المتفاوت من حيث الطول والقصر ، والتنويع في القافية والروي ؛
• 
توظيف لغة متميزة بالإيحاء الدلالي ؛
• 
تكثيف الصورة الشعرية ذات الوظيفة الإيحائية ؛
• 
تجاوز التجربة الذاتية والانفتاح على التجربة الإنسانية التي تستوعب تعقيدات الحياة المعاصرة وتعبر عنها ....ثانيا : درس المؤلفات ( 6 ن )
مقدمة يشير فيها المترشح ، باقتضاب شديد إلى موقع رواية اللص والكلاب ضمن التجربة الروائية لنجيب محفوظ ( 0.5 ن )
ربط المقطع بالسياق العام لأحداث الرواية ( 1 ن ) الإشارة إلى ورود المقطع في بداية الفصل التاسع ، حين توجه سعيد مهران على بيت نور قادما من مقام الشيخ الجنيدي بعد فشل محاولة قتل عليش والانتقام منه ...
إبرا ز دور الانتقام باعتباره قوة فاعلة في نمو أحداث الرواية وتطورها 
الإشارة إلى دور الانتقام باعتباره قوة فاعلة وعاملا محركا أسهم في توجيه أحداث الرواية ونموها ، من خلال :
• 
رغبة سعيد مهران في الانتقام من خصومه بعد اكتشافه للخيانات المتعددة ( الانتقام من نبوية وعليش بسبب غدرهما وخيانتهما ، والانتقام من رؤوف علوان بعد تعرف طبيعته الحقيقية ...)
• 
تبلور فكرة الانتقام وتطورها عند سعيد مهران من التصور إلى الفعل ، والشروع في البحث عن وسائل تنفيذ هذه الرغبة ( المسدس والرصاص ) ؛
• 
توالي المحاولات الفاشلة ( إخفاق سعيد مهران في القضاء على غرمائه ، وإزهاقه أرواح أناس أبرياء ) ، مما جعل أحداث الرواية تنمو وتتطور باستمرار .
خاتمة مناسبة للموضوع ( 0.5 ن ) .

فرض محروس في مادة اللغة العربية لفائدة الأولى باك علوم تجريبية


فرض محروس في مادة اللغة العربية لفائدة الأولى باك علوم تجريبية

- أولا : النص الأدبي ( 10 نقط )

                                                     - التنمية البشرية -
" لم يكن لمفهوم التنمية البشرية باعتباره إطارا تحليليا وقاعدة لمؤشرات القياس المستعملة وجود قبل خمسة عشرة سنة .فقد ظهر هذا المفهوم في أبحاث الاقتصادي الهندي " أمارتيا سين " الحائز على جائزة نوبل .وانطلاقا من سنة 1990 مكنت القمم والمؤتمرات المنعقدة تحت رعاية الأمم المتحدة من صياغة هذا المفهوم و إغنائه بالتدريج عن طريق وضع مؤشرات التنمية البشرية.
تعتبر التنمية البشرية تنمية للساكنة بالساكنة ومن أجلها ؛ إنها تنبني على مفاهيم الفرص والقدرات البشرية ، وتنطلق من رؤية تتحدد في تصور (التنمية باعتبارها حرية ) واعتبار الحرية إمكانات لتنمية المؤهلات الفردية.  يمكن تحديد التنمية الإنسانية (التنمية البشرية) ببساطة بكونها عملية توسيع الخيارات .ففي كل يوم يمارس الإنسان خيارات متعددة بعضها اقتصادي وبعضها ثقافي .وحيث إن الإنسان هو محور الأنشطة المنجزة في اتجاه تحقيق التنمية فإنه ينبغي توجيه هذه الأنشطة لتوسيع نطاق خيارات كل إنسان في جميع ميادين النشاط البشري لفائدة الجميع تصبح التنمية البشرية وفق هذا التحديد مفهوما بسيطا ينطوي على دلالات بعيدة الأثر : إنها تعزز الخيارات الإنسانية حينما تكسب الناس القدرات وتتيح لهم الفرص لاستخدامها وتسعى أيضا إلى ضمان توازنها المناسب .
وفي الأخير لا بد من التمييز بين التنمية البشرية والنمو الاقتصادي والسياسات الإقطاعية والاجتماعية و تنمية الموارد البشرية ... فالتنمية البشرية تستهدف العمليات الكيفية للرفاه الاجتماعي وتتيح لكافة الفئات الاجتماعية وخاصة الفئات الأكثر فقرا ولوجا جد ميسر إلى الصحة والتعليم والموارد الضرورية لحياة جيدة . والتنمية البشرية لا يمكن اختزالها في محاربة الفقر و الإقصاء فهما ليسا سوى أحد مظاهرها الملموسة ، وإنما تتطلب نهج طريقة لتحقيق الرفاهية الشاملة التي تنطوي على بعد أخلاقي واضح المعالم هو بعد الاستدامة : فالغرض منها هو توفير محيط محفز يمكن لأي إنسان ضمنه أن ينمي قدراته ويوسع دائرة اختياراته مع مراعاة اختيارات الأجيال الصاعدة وتعزيز حس المسؤولية في ظل محيط محفز لا يعرقل ولا يتعارض مع جهود الأفراد الرامي إلى الأخذ بناصية تنميتهم.."



اقرأ النص قراءة متمعنة ثم أجب على الأسئلة التالية :
 -1- بماذا يوحي عنوان النص ؟
-2- - حدد الأفكار الأساسية للنص ؟
-3 - اجرد الألفاظ المرتبطة بحقل التنمية البشرية ؟
-4- اعتمد الكاتب أساليب التفسير والاستدلال في بسط وجهة نظره أبرز ذلك مدعما جوابك بأمثلة مناسبة؟
-5 - اكتب خلاصة تركيبية تستعرض فيها رأي الكاتب في التنمية الإنسانية و طريقة دفاعه عن موقفه ؟


-ثانيا : علوم اللغة ( 04 )

-انقل الجدول الآتي  و املأه بما يناسب :

                             المثال
المميز
التمييز
          نوعه  و حكمه
-النظام السياسي في المغرب من أكثر النظم السياسية وضوحا في مبادئه .



-النظام السياسي في المغرب وليد تراث سياسي يمتد لمدة اثني عشر قرنا .






-ثالثا : التعبير و الإنشاء (06  )

جاء في النص أعلاه ((  تصبح التنمية البشرية..مفهوما بسيطا ينطوي على دلالات بعيدة الأثر : إنها تعزز الخيارات الإنسانية حينما تكسب الناس القدرات وتتيح لهم الفرص لاستخدامها وتسعى أيضا إلى ضمان توازنها المناسب . ))

- توسع في هذه الفكرة مستفيدا مما درسته في مهارة توسيع فكرة  . ( يراعى في ذلك صياغة موضوع منسجم العناصر )


                                                                                                     
                                                                                                             (( و بالله التوفيق و هو المستعان ))

نماذج من الامتحانات الجهوية في مادة اللغة العربية + التصحيح للاولى باكالوريا علوم

الإمتحان الجهوي الموحد 2006 جهة طنجة
 تصحيح الإمتحان الجهوي الموحد 2007 جهة الشاوية ورديغة 
الإمتحان الجهوي الموحد 2007 جهة الشاوية ورديغة
 تصحيح الإمتحان الجهوي الموحد 2007 جهة دكالة عبدة
 الإمتحان الجهوي الموحد 2007 جهة دكالة عبدة
 تصحيح الإمتحان الجهوي الموحد 2007 جهة سوس ماسة درعة 
الإمتحان الجهوي الموحد 2007 جهة سوس ماسة درعة 
تصحيح الإمتحان الجهوي الموحد 2007 جهة سلا زمور زعير
 الإمتحان الجهوي الموحد 2007 جهة سلا زمور زعير
 تصحيح الإمتحان الجهوي الموحد 2007 جهة الدار البيضاء الكبرى
 الإمتحان الجهوي الموحد 2007 جهة الدار البيضاء الكبرى
 تصحيح الإمتحان الجهوي الموحد 2008 جهة مراكش- تانسيفت - الحوز
 الإمتحان الجهوي الموحد 2008 جهة مراكش - تانسيفت - الحوز
 تصحيح الإمتحان الجهوي الموحد 2008 جهة دكالة عبدة
 الإمتحان الجهوي الموحد 2008 جهة دكالة عبدة
تصحيح الإمتحان الجهوي الموحد 2008 جهة سوس ماسة درعة 
الإمتحان الجهوي الموحد 2008 جهة سوس ماسة درعة
 تصحيح الإمتحان الجهوي الموحد 2008 جهة الشاوية ورديغة
 الإمتحان الجهوي الموحد 2008 جهة الشاوية ورديغة 
تصحيح الإمتحان الجهوي الموحد 2008 جهة الدار البيضاء الكبرى
 الإمتحان الجهوي الموحد 2008 جهة الدار البيضاء الكبرى 

نماذج تقويمية مقترحة لفائدة تلاميذ السنة الثانية باكلوريا آداب و علوم إنسانية



النموذج الأول :
 -اْولا : النص الأدبي (14نقطة)
" يستفاد من مفهوم التقنية القصصية الحديثة ، التغير الذي طراْ على البناء القصصي و التجديد الدي مس الاْسلوب و طرق الأداء و تجاوز التقنية القصصية التقليدية و على الأخص الوحدات الثلاث في القصة القصيرة اْي البداية و الوسط و العقدة و النهاية اْو لحظة التنوير.و ما تلا ذلك من اقتراحات تقنية و اْسلوبية كتداخل الاْزمنة و تعدد مستويات الفهم و البناء داخل التجربة الواحدة و استعمال اْسلوب التداعي و الحوار الداخلي و الاتجاه الى الرمز بدلا من التصريح و التعبير المباشر. و لا ريب اْن هذا التبدل في التقنية القصصية توفر له من الاْسباب ما جعله يحتل مكان التقنية القديمة و يتجاوزها. و ياْتي على راْس هده الاْسباب ما نعرف من علاقة حميمة بين الشكل و المضمون. و نعني بالمضمون هنا الى جانب محتوى العمل الاْدبي التغير الدي يطراْ على البنيات الاجتماعية. و ما يعتري الواقع من تحولات اجتماعية و اقتصادية و غيرها.تنعكس آثارها على نتاجات البنية الفوقية. 

فالحربان العالميتان الاْولى و الثانية اْديتا.بسبب ما اْلحقتاه بالبشرية من دمار و جدب مادي و نفسي.الى زعزعة كثير من القيم و المفاهيم المتوارثة.و قلبتا كثيرا من العلاقات الاقتصادية و السوسيوثقافية.و كان لهذا أثره الصارخ في ظهور تيارات فلسفية و فنية تغلي بالتشاؤم و السوداوية. و تذهب بعيدا في فصم الصلة بين الانسان و المجتمع.و تجعل منه محور كل شيء.كما تؤكد على مقولة العبثية في الوجود الانساني.و قد تمثلت هده المفاهيم في اتجاهين رئيسيين هما. الوجودية و العبثية.كما اْدى الخراب الدي مارسته الحرب العظمى إلى تعميق شعور الوحدة و الانفصام في نفسية الانسان الاْوروبي.الشيء الدي نجد مظهره في نشوء اتجاهات و مناهج جديدة للتحليل النفسي ولدت رؤية نفسية انعكست على الاْعمال الاْدبية.ثم ان احكام سيطرة الراْسمالية على المجتمعات الغربية و وقوع الفرد تحت وطاْة التحكم الالي.اْديا الى خلق شعور الاغتراب.اغتراب الانسان عن نفسه و استلاب قيم الواقع الاستغلالي الراْسمالي لطاقته و قدراته.و بالتالي الى تشييئه و اخماد توهجه الانساني.داخل مجتمع يعتبر الاستهلاك اْبرز قيمة فيه.و قد اْثمرت هده الوضعية ما اصطلح على تسميته بالرواية الجديدة التي تحفل باْبرز اْشكال التقنية القصصية الحديثة ظهورا و جريانا على الاْقلام.
و اذا كان العالم الراْسمالي قد اْفرز مثل هذه الإشكالية التقنية و التعبيرية. فان العالم الاشتراكي كان يبشر بقيم جديدة نشاْت عن ظروف التحول الاجتماعي و الاقتصادي الذي عرفتها البلدان الاشتراكية.عن نوعية صراعها مع الامبريالية.و كان اْبرز القيم التي قدمها الفكر الاْدبي الاشتراكي .الالتزام بقضية الطبقة الكادحة. و الانتقال الى واقعية جديدة.اْي الواقعية الاشتراكية التي تضع الفرد في خدمة المجموع و تنبد اْنانية البطل البرجوازي.
و إذا أثمرت الحرب و التغيرات الاقتصادية و الثقافية التي تلتها مفاهيم و سلما جديدا من القيم ظهرت بصماته حية ناصعة بدت في التغير الذي عرفته التقنية القصصية ."

  
مصدر النص ./- فن القصة القصيرة في المغرب-/ اْحمد المديني / دار العودة / بيروت / ص.39ومابعدها(بتصرف)-


الأسئلة :

- اكتب موضوعا انشائيا متكاملا تحلل فيه هدا النص النظري تحليلا أدبيا.موظفا مختلف مكتسباتك المعرفية و المنهجية و اللغوية. و مسترشدا بما يلي .
- صياغة تمهيد مناسب للنص ، مع وضع فرضية لقراءته.
- تحديد القضية الاْدبية التي يطرحها النص ، و ابراز العناصر المؤلفة لها.
- رصد مختلف العوامل المرتبطة بتطور الفن القصصي الحديث.
- بيان المنهجية التي اعتمدها الكاتب و الأساليب التي وظفها لمعالجة القضية المطروحة.
- تركيب نتائج التحليل و مناقشة راْي الكاتب فيما يتعلق برصده لعوامل تطور الفن القصصي.


- ثانيا : المؤلفات ( 06 نقط )
  

جاء في رواية " اللص و الكلاب " ما يلي : 
"– لا تؤاخذني ، لا مكان لي في الدنيا إلا بيتك..
ترك الشيخ رأسه يهوي في صدره و هو يقول بصوت هامس :
- أنت تقصد الجدران لا القلب..
فتنهد سعيد ، و بدا لحظة كأنه لم يفهم شيئا ، ثم قال بصراحة و دون مبالاة :
- خرجت اليوم من السجن..
فهز الشيخ رأسه في بطء و هو يفتح عينيه قائلا فيما يشبه الأسى :
- أنت لم تخرج من السجن...
فابتسم سعيد . كلمات العهد القديم تتردد من جديد..."                                           -  ص ص : 19 – 20 -


- انطلق من هذه القولة  و اكتب موضوعا متكاملا تنجز فيه ما يلي :
* تحديد موقع المقطع داخل مسار أحداث الرواية .
* إبراز دور الشيخ علي الجنيدي ، باعتباره قوة فاعلة في نمو أحداث الرواية و تطورها .


-النموذج الثاني :

اْولا׃ النص الاْدبي (14نقطة)

                                                                  شهادة

ما كدت أضع قدمي في قطار’’ حلوان’’ حتى استرعى انتباهي رجل جالس في أخر العربة,منهمك في مطالعة جريدة.
و توقفت لحظة,و في ثانية واحدة كان كل شيء اْعرفه عن الرجل قد بداْ يبرق في ذاكرتي كالأنوار الخافتة البعيدة,و اْمسك وعيي بخيوط واهية تربطني بجزء قديم من حياتي,و راح يجذبها برفق,و في كل جذبة كنت اْستعيد يوما,و أياما,و سنوات غير قليلة قضيتها في مدرسة ’’دمياط’’ الثانوية و اْستعيد معها أحلام صباي.
و تراجعت بي الأيام إلى مبنى المدرسة الكبير,و حوشها الواسع,و أطفال و شبان صغار يلهون فيه بطرابيشهم التي فقدت معظم خيوط أزرارها,و تثنت جدرانها,و تعود الأيام إلى الفصل الضيق,و مقعدي في أول الفصل,و ’’الحنفي أفندي مصطفى’’ مدرس الكيمياء.
لا أنسى يوم دخل علينا الفصل,و ترنحنا و نحن نقف له,و تناول من تحت إبطه أوراق إجاباتنا في امتحان الفترة,و سكتنا فقد كان كل ما يمت إلى سيرة أي امتحان كفيلا بإشاعة الرهبة فينا.و أفسح له سكوتنا واديا متراميا راح يندد فيه بخيبة تلاميذه,و قلة نفعهم.
و بعد أن التقط أنفاسه,أشار إلي,و أشاد بإجابتي,و اْخرج ورقتي و تلاها كنموذج للإجابة,و أقول الحق.سرت في بدني فرحة عظمى أعادت إلي ذكرى اليوم الجليل في حياتي,يوم رأيت رقمي بين الأرقام الناجحة في امتحان الابتدائية.و لقبني بعدها ’’زعيم الكيمياء’’...و مضيت اْجتهد كالآلة حتى انتقل ’’الحنفي أفندي’’ إلى مدرسة أخرى.
و كان وداعنا له حافلا...
كان كل ما تذكرته مجرد قبضة واحدة سريعة من ذكرياتي,مرت بخاطري,فأشعلت النار في رماد حياة بأسرها,عشتها و نسيتها,و أصبح بيني و بينها ما يزيد على عشر سنين.
و ما أن انتهى الوهج الذي خلفته القبضة حتى كنت قد عبرت ممر العربة,و وجدت نفسي أقف في آخرها أمام الرجل الذي في يده الجريدة.
و جلست على المقعد المقابل,و سألته إن كان يذكرني,و بعد كثير بان على الرجل أنه تذكرني,أو بالأحرى تذكر صبيا صغيرا يشبهني كان من تلاميذه.
و ذكرته بحكاية ’’زعيم الكيمياء’’ فابتسم لأول مرة,و أخذ ينصت باهتمام حين قصصت عليه كيف دخلت مسابقة الكيمياء و كنت الأول,و كيف التحقت بكلية الطب و تخرجت,و لي سنين و أنا طبيب...
و حتى حين أطلعته على بطاقتي الشخصية,و أنا أقول له.
- كل هذا بفضلك...
بان عليه حرج كبير,و ضرب كفا بكف,و هو يقول.
- في المدة القصيرة هذه...تصبح دكتورا ا...دكتورا ا...
- كل هذا ... بفضلك.
و كنت أقولها في حماس الصبي الذي كان في ’’دمياط’’ , وفي رهبة الفتى أمام أستاذه.و في تلعثم المبتدئ حين يقابل الفنان الذي وصل.
و طول المدة التي أمضاها في مدرستنا ما رأيت ’’الحنفي أفندي’’سعيدا أبدا,و لذلك تفرست في ملامحه,و قد بان فيها تعبير عن سعادة تطرق وجهه ربما لأول مرة, فقال.
- و الله عال...واحد من ’’دمياط’’ نفع...و الله عال...واحد نفع...
و أقول له كلنا نفعنا,و لكنه لم يكن معي,و إنما كان يستغرقه شعور قوي يشيع فيه أحاسيس لا عهد له بها
و كاد ينسى أنها محطته,و شد على يدي بحرارة و هو يشكرني بأنصاف كلمات,و لا أدري على أي شيء كان يشكرني,و ودعته حتى باب العربة,و ابتعد القطار بي ,وهو يلوح بيده,و فرحة كبيرة تقلقل خطواته,و الابتسامة تتموج في وجهه,و سعادة عامرة تطفح من عينيه...كان كالطفل الذي نجح لتوه في الشهادة الابتدائية.


- مصدر النص׃ ’’المجموعة القصصية ’’أرخص الليالي’’ . يوسف إدريس , دار العودة –بيروت-/ص ص. 63- 64      (بتصرف).


- صاحب النص׃ يوسف إدريس ’’1927-1991’’, كاتب مصري , نشأ بالريف و كان خلفية جلية في كتاباته القصصية, درس بكلية الطب بجامعة القاهرة, تأثر في كتاباته بالتيار الواقعي الاشتراكي .

- الإيضاح اللغوي׃ –حلوان.مدينة في مصر على النيل جنوبي القاهرة / -دمياط. محافظة في مصر شمالي الدلتا و شرقي فرع دمياط / -تثنت . تمايلت و انعطفت / -تفرست . نظرت بتثبت و عمق / -تقلقل . تحرك خطواته بخفة و سرعة.


اكتب موضوعا إنشائيا متكاملا تحلل فيه هذا النص القصصي,مستثمرا مكتسباتك المعرفية و المنهجية و اللغوية,و مسترشدا بما يلي׃

 - استخراج المتن الحكائي.
 -تنظيم المتواليات السردية في خطاطة سردية .                                                                                     -تحديد شخصيات القصة و دورها في بناء الحدث و نموه.                                                                       -بيان نوعية الرؤية السردية في النص.                                                                                           -إبراز وظائف الحوار و الوصف في بناء القصة.                                                                                 -كشف البعدين النفسي و الاجتماعي و بيان دلالتهما.                                                                             -تركيب خلاصة تتضمن رأيك الشخصي في موضوع القصة و أحداثها و شكل بنائها، و في قدرتها على النقل الفني لتجربة الكاتب.     



 - ثانيا ׃ المؤلفات (06نقط)

ورد في رواية " اللص و الكلاب " ما يلي : "..و أخيرا توقفت السيارة أمام باب القصر ، و راح البواب يفتح الباب على مصراعيه...و أضيء المصباح فغمر النور المدخل كله . أخرج سعيد مسدسه و صوبه نحو الهدف . و فتح باب السيارة . و نزل رؤوف علوان ، و صاح سعيد :
    -رؤوف إ
انتبه الرجل إلى مصدر الصوت في دهشة ، فصاح  سعيد :
    -أنا سعيد مهران ..خذ ..
غير أنه في الوقت نفسه انطلقت نحوه من الحديقة رصاصة أصاب أزيزها صميم أذنه ... "             
                                                                                                                             صفحة : 99 و ما بعدها 


انطلق من هذا المقطع و من قراءتك للمؤلف الروائي و حدد ما يلي ׃                                                                                     

   * رصد الأسباب التي دفعت سعيد مهران إلى التفكير في الانتقام من رؤوف علوان .
   * جرد القوى الفاعلة الواردة في المقطع ، و إبراز العلاقات القائمة بينها .





                             -فرض محروس رقم : 2  في مادة اللغة العربية –الدورة الثانية -2012 -


-أولا :النص الأدبي :

         

"- سمير : لقد تأخر الأستاذ فتحي.‏

 -سعاد : أنا عندما أتأخر خمس دقائق ينظر إليّ بعينين ناريتين، ويتمتم بكلمات كم أتمنى لو أفهمها.‏ 
 -سمير : المهم، هل ستُخبرون الأستاذ فتحي بالمسلسل.‏
 -غسان : أنت تعرف رأيه بالمسلسلات، ولا أعتقد أنه سيوافق.‏
 -سمير : ولماذا لا يوافق؟ هذه فرصة لنا جميعاً، وعندما يرانا متفقين على العمل، فلا شك أنه سيوافق ويقتنع بالأمر الواقع..‏ و ماذا يعطينا الأستاذ فتحي؟ ماذا يقدم لنا؟.. ثلاثة أشهر من التدريبات المستمرة، على حساب وقتنا، وعائلاتنا، ماذا تأخذون في نهاية العمل؟ مكافأة لا تشتري قميصاً.. تسعة مشاهد في التلفزيون، في يوم أو يومي تصوير، تقبض ثمنها ما يعادل راتب ثلاثة موظفين، ناهيك عن الشهرة، فأنت تمثل عشرين مسرحية ولا أحد يسمع بك، بينما تظهر على التلفزيون مرَّة واحدة، ترى السَّمان والجزار والحذاء وبائع الخضار وصبايا الحي يحيونك باحترام.‏
 (يدخل الأستاذ فتحي وقد بدا عليه الإحراج لتأخره عن موعد البروفة- يتجه نحو مكتبه ويضع الحقيبة ويُخرج منها أوراقاً كثيرة)‏
الأستاذ فتحي: أنا آسف يا جماعة، فالحق ليس عليّ، بل على آلة التصوير والكهرباء. لقد وعدتكم أن أوزع عليكم المقال الذي ترجمه الدكتور سامح حول المسرح الياباني.
 -سمير :  (يتقدم باتجاه مكتب الأستاذ فتحي ويأخذ الأوراق) ولكن.. أستاذ... هناك موضوع كنا نريد أن نتحدث.. (يقاطعه).‏
الأستاذ فتحي : كلكم؟.‏
 -سمير : كلنا.. كنا نريد أن نقول لك إن كان ثمة من إمكانية للعمل مع.. مع الأستاذ فوزي.. فلقد عرفنا أنه وصل بالأمس..‏
الأستاذ فتحي : (غاضباً) ويريد كومبارساً، ليقفوا في خلفيات مشاهده.. وأنتم مستعدون طالما أنكم ستقتربون من النجوم وتقبضون مالاً عظيماً تتغلبون فيه على قهر الحياة وبؤسها! (يحاول سمير أن يتكلم فيقاطعه الأستاذ فتحي غاضباً) كفى.. لقد تكلمنا في هذه الأمور مرات ومرات... أنتم أحرار. جميعكم أحرار، وهذه الفرقة لا تقدم لكم رواتب شهرية، وأنتم غير ملزمين بالعمل، فمن أراد أن يبقى، فأهلاً وسهلاً، ومن أراد أن يذهب، فالباب كبير..!‏
-هيثم : ولكن يا أستاذ.. لماذا لا نتحاور؟ ، التلفزيون جاء إلينا ونحن لم نذهب إليه وهي فرصة طيبة لكل الذين يعملون في مجال المسرح من ثلاثين سنة ولم يسمع بهم أحد في هذه المدينة.‏
-الأستاذ فتحي : ومن قال لك، إنَّ أحداً لم يسمع بكم. إنَّ الجمهور الذي لم يكن موجوداً من قبل، وبفضل أعمال فرقتنا والفرق الأخرى التي تحترم المسرح، صار ينتظر جديدكم ويقدر فنكم..‏
-سعاد : ولكنك قاسٍ جداً على التلفزيون يا أستاذ، بالرغم من معرفتك بأن معظم الممثلين في التلفزيون كانوا من هواة المسرح ومحترفيه.‏
-الأستاذ فتحي : أنا لست ضد التلفزيون يا سعاد، على العكس، هناك أعمال مهمة جداً ستبقى خالدة في أذهان الناس، وأنا متأكد بأنه سيكون هناك أعمال في المستقبل تضاهيها، ولكن أنا ضد أن يقتحم التلفزيون كل شيء حتى المسرح ويلغيه. أنا ضد هذا التكرار السخيف للحكايات التلفزيونية التي تستلب عقل المشاهد وتهمش وعيه، أنا ضد أن يمارس التلفزيون سلطته المادية على فناني المسرح."‏

                                     - نجـوم بأقـل الأجـور - الدكتور محمد إسماعيل - من منشورات اتحاد الكتاب العرب 1999(بتصرف) -
الأسئلة:

أكتب موضوعا إنشائيا محكم التصميم ، تحلل فيه النص وفق خطوات القراءة المنهجية مسترشدا بما يأتي  :

ـ تأطير النص داخل حركية النثر العربي.
ـ تتبع سيرورة الأحداث و نموها داخل المسرحية.
ـ تحديد البعد الفكري الذي تمثله الشخصيات في النص.
ـ تتبع عوامل (فواعل ) المسرحية تبعا للأدوار التي اضطلعت بها في صنع الحدث،مع تبيان نظام العلاقات التي تجمع بينها.
ـ تركيب خلاصة تتضمن نتائج التحليل السابق مع إبداء الرأي الشخصي حول رهان الكاتب من وراء هذا العمل المسرحي.


-ثانيا : المؤلفات: (6 نقط)  

انطلق من المقطع ،ومن قراءتك للمؤلف ، لكتابة موضوع إنشائي متكامل معتمدا على ما يلي :

"وغاب الرجل برهة ثم عاد حاملا على يديه عامودا متوسطا من الكتب ،فوضعه وسط الحجرة .وقام سعيد إلى المجموعة فتناول كتابا إثر آخر وهو يقول بأسف:
ـ ضاع أكثرها حقا..
وضحك المخبر متسائلا :
ـ من أين لك هذا العلم ؟
وهو ينهض معلنا انتهاء المقابلة :
ـ أكنت تسرق فيما تسرق الكتب؟. وابتسم الجميع ولكن سعيد أقبل يحمل الكتب دون أن يبتسم .

                                                      - نجيب محفوظ،اللص والكلاب، دار مصر للطباعة،الفصل الأول ،ص: 17-


ـ تحديد الوضعية التي يمثلها المقطع ضمن متواليات الخطاطة السردية للمؤلف.
ـ تتبع الوضعية السردية من خلال حضور السارد في المقطع.
ـ تحديد مكونات النموذج ألعاملي في المقطع ونظام العلاقات بين العوامل.






                                                   فرض محروس رقم : 2 في مادة اللغة العربية- الدورة  الثانية-2012 -                                                                                                        الفئة المستهدفة : 2 باك آداب و علوم إنسانية    
           
-أولا : النصوص: (14)                

   وللمسرحية الشعرية المعاصرة خصائص تميزها من خصائص المسرحية التقليدية، وليس من الضرورة أن تكون هذه الخصائص جديدة كل الجدة، فالرمز واللغة والحوار والشخصيات والصراع هنا وهناك، ولكن خصائص هذه العناصر الفنية هنا غيرها في المسرحية الشعرية التقليدية، فهي متطورة أو مختلفة عنها، ولذلك كان لابد من الوقوف عندها لاستجلاء ملامحها العامة.
   إن اللجوء إلى التعبير بالرموز ظاهرة جديرة بالانتباه في المسرحية الشعرية المعاصرة، فمن طبيعة الشعر الغموض والشفافية والإيحاء، وإذا تلاقى ذلك بالرمز تفتح فيه ذهن المتفرج على دلالات متعددة، وأصبح النص ثرياً بمحموله وتأويلاته، فاللامباشرة في التعبير من أهم خصائص الشعر، وهي تمنح الشخوص المسرحية ثراءً دلالياً ولذلك اتكأ بعض شعراء المسرحية الشعرية المعاصرة على الرموز للتعبير عما يريدون التعبير عنه
    يتصل الحوار باللغة والشخصيات في المسرحية، وهو الأداة الرئيسة التي يبرهن بها الكاتب على فكرته، ويكشف بها عن شخصياته، ويمضي بها في الصراع إلى غايته، ولايكون الحوار موظفاً إلا إذا كان صادراً عن الشخصية التي تستخدمه، ويختلف الحوار باختلاف المواقف، ففي المواقف الوجدانية، كالعشق والغرام والحديث عن الذات، تكون العبارات رقيقة غنائية متدفقة، ويكون الخيال حراً طليقاً، وإذا كانت الشخصية تتطلب الجدلية والتفكير تكون الجمل رزينة متزنة منطقية، ويتجلى التوسل والتضرع في الحوار حين تكون الشخصية في موقف الضعف، وهكذا يكشف الحوار في المسرحية الشعرية المعاصرة عن طبيعة الشخصيات ومكنوناتها ونوازعها وصفاتها وخصائصها.
للشخصية دور هام في المسرحية، وبخاصة إذا كانت مهيأة للصراع، واستطاع الشاعر أن يرسمها من داخلها ويظهر تناقضاتها وتوترها،وإذا كان القدر هو الذي يحرك الشخصيات والأحداث في المأساة الإغريقية فإن دور القدر قد اختفى في المسرحيات الشعرية المعاصرة، وبرز الإنسان ليحتل مكانه، فالشخصيات هي التي ترسم مصائرها، وهذا واضح في معظم هذه المسرحيات، فهو صراع بين شخصيات إيجابية وشخصيات سلبية، ولا تمثل هذه الشخصيات نفسها بقدر ما تمثل خلفيات اجتماعية،
   ويخلق التضاد في طبيعة الشخصيات ثنائيات ضدية ومواقف مختلفة ومصالح متغايرة، فيكون الصراع على أشده داخلياً وخارجياً، والشخصية في المسرحية غيرها في الحياة، فهي فنياً تكون كاملة ذات صفات واحدة وإن كانت نامية، وقد تظهر أحياناً على غير حقيقتها، ولكن ذلك لا يكون إلا لتدعيم هذه الحقيقة.

                                                 د. خليل موسى ،المسرحية في الأدب العربي الحديث ،منشورات اتحاد الكتاب العرب (بتصرف)

أكتب موضوعا إنشائيا محكم التصميم ،تحلل فيه النص وفق خطوات القراءة المنهجية مسترشدا بما يلي:

ـ تحديد القضية الأساسية في النص.
ـ تتبع أثر التعبير بالرموز على المسرح الشعري المعاصر.
- تبيان الجانب المنهجي و الأسلوبي الذي اعتمده الكاتب في مقاربة الظاهرة المسرحية .
ـ تركيب خلاصة تستعرض وضعية الحوار في المسرح الشعري مع إبداء الرأي الشخصي حول الموضوع.



المؤلفات: (6 نقط)

"وغاب الرجل برهة ثم عاد حاملا على يديه عامودا متوسطا من الكتب ،فوضعه وسط الحجرة .وقام سعيد إلى المجموعة فتناول كتابا إثر آخر وهو يقول بأسف:
ـ ضاع أكثرها حقا..
وضحك المخبر متسائلا :
ـ من أين لك هذا العلم ؟
ثم وهو ينهض معلنا انتهاء المقابلة :
ـ أكنت تسرق فيما تسرق الكتب؟. وابتسم الجميع ولكن سعيد أقبل يحمل الكتب دون أن يبتسم .

                             - نجيب محفوظ،اللص والكلاب، دار مصر للطباعة،الفصل الأول ،ص: 17-



انطلق من المقطع ،ومن قراءتك للمؤلف ،لكتابة موضوع إنشائي متكامل معتمدا على ما يلي :

ـ تحديد الوضعية التي يمثلها المقطع ضمن متواليات الخطاطة السردية للمؤلف.
ـ تتبع الوضعية السردية من خلال حضور السارد في المقطع.
ـ تحديد مكونات النموذج ألعاملي في المقطع ونظام العلاقات بين العوامل.



                                           

                                                         و بالله التوفيق و هو المستعان